سؤال:
سلام علیکم؛
باتوجه به حدیث۱۰، باب۱۲۶، کتاب الحج احکام العشره، جلد۱۲ وسایل ۳۰جلدی مسلسل ۱۶۱۳۶، میتوان گفت: پیامبر (علیه وآله السلام) فرد جنب را درحال حیات خود منع نکردهاند که با ایشان مصافحه کند، به طریق اولی در زیارت قبور معصومین (علیهم السلام) هم درصورتی که مصداق هتک نباشد فرد جنب و حایض بتواند ایشان را در کنار ضریح زیارت کند؟ ممنون
جواب:
باسمه تعالی
علیکم السلام؛
خبر عبداللّه بن میمون القداح [وسائل، ج۱۲، ص۲۲۰، ح۱۰] ضعیف است به سهل بن زیاد آدمی قمی.
مضافًا إلی جعفر بن محمد اشعری که توثیق ندارد اگرچه لایبعد حسنه.
هذا کله نسبت به سند روایت.
اما دلالت روایت بر آنچه در سؤال از آن استفاده شده ناتمام است چون:
اولاً: پیامبر (صلی اللّه علیه وآله وسلم) بعد از اطلاع از جنابت حذیفه اصراری بر مصافحه با او ندارد و در روایت نیست که مصافحه انجام شده است.
بله فضیلت مصافحه که دال بر استحباب آن است در آخر حدیث وارد شده است.
و ثانیاً: طریق اولویتی وجود ندارد.
و زیارت از نزدیک و در جوار ضریح قطعاً مصداق هتک حرمت است.
و ثالثاً: زیر قبه و در کنار ضریح حجج الهيه (علیهم السلام) بنابر احتیاط ملحق به مساجد است در احکام.
و رابعاً: روایت از نهی زیارت امام حیّ به حالت جنابت وارد شده است و المیت مثله.
بله زیارت حائض از داخل صحن و اروقه یعنی زیارت از دور مانعی ندارد.
والله العالم.