السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
المسألة الفقهية هي حول إحياء الغدير بين الوجوب والاستحباب
١ ماهو دليل الاستحباب
٢ ماهو دليل وجوب الإحياء
القول بالوجوب .. هل هو على نحو الكفاية أو العينية؟؟ او الوجوب بعنوان الثانوي
أدلة القول بالوجوب ... ماهي الآيات الدالة على ذلك ... نحتاج آيات وروايات تقرب الدلالة على الوجوب ...
العبد الفقير
حسين ال حمدي
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الاحياء بمعنى تبليغ الغدير واجب عيني اولي بدليل الخطبة الغديرية للرسول صلی الله علیه وآله لقوله :
((فليبلغ الحاضر الغائب ))
فعل الامر دال على الوجوب
والمراد بالحاضر هنا هو العالم
والغائب هو الجاهل كما هو المتعارف في التبليغ، والله العالم.